El Nowruz es una festividad de raíces vinculadas al mundo cultural del zoroastrismo y se celebra en una gran amplitud de países, generando así una multitud de formas de pronunciar su nombre (Nouruz, Nawrouz, Novruz, Nowrouz, entre otras) y de celebrar este "año nuevo" solar persa. El Nowruz marca la llegada de la primavera con el equinoccio, y su significado —"nuevo día"— resume el espíritu renovador de la celebración, siendo el inicio de una festividad que reúne a multitud de familiares para comer y celebrar en entornos públicos o privados.
El Nowruz fue reconocido en 2009 por la UNESCO Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, y en 2010 la ONU proclamó el 21 de marzo como el "Día Internacional del Nowruz y de la Cultura de la Paz", fecha en la que se celebra oficialmente en Afganistán, Azerbaiyán, India, Irak, Kazajistán, Kirguistán, Uzbekistán, Pakistán, Tayikistán, Turquía, Turkmenistán y Mongolia. Además, la diáspora de dichos países mantiene viva esta tradición en numerosos rincones del mundo.
Su origen es a la par de remoto, desconocido. El poeta del siglo X y XI Abol Qāsem Ferdowsi Tusi apunta en su libro El libro de los Reyes (Šāhnāme) que fue concebida por el rey Ŷamšid, aunque la existencia de este rey es discutida y de tinte mitológico. Ŷamšid aparece también en el libro sagrado de los zoroastrianos, el Avesta, aunque en este libro no se menciona la festividad del Nowruz. Sin embargo, diversas interpretaciones historiográficas mencionan que podría haberse celebrado el Nowruz ya en época Aqueménida (550 – 330 a.C.) y en el imperio persa Sasánida (224 – 651 d.C.). Ejemplo de ello son la multitud de relieves conservados en la ciudad de Persépolis,(Patrimonio de la Humanidad desde 1979) relacionados con este Nowruz por diversos investigadores, como son los relieves del León (el año nuevo) comiéndose al Toro (el año viejo), junto a los relieves de personajes de distintos lugares del imperio cargados de ofrendas para el Rey.
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| Relieve en Persépolis (Irán).
Autor: Paweł Ryszawa, vía Wikimedia Commons. Licencia: Creative Commons Attribution 3.0. |
Relieve de las escaleras de la Apadana en Persepolis (Irán).
Autor: Philip Maiwald, vía Wikipedia Commons. Licencia: Creative Commons Attribution‑ShareAlike 3.0. File:Persepolis stairs of the Apadana relief.jpg – Wikimedia Commons |
Un aspecto central del Nowruz es la mesa Haft Sin, especialmente popular en Irán. Esta se prepara tradicionalmente unos días antes del Nowruz, y se mantiene la misma unos días después del equinoccio de primavera. Esta mesa es adornada con siete objetos cuyos nombres en persa comienzan por "Sin". Estos objetos son: Unos brotes de lentejas o trigo (Sabzeh), rúcula silvestre (Sepand), manzanas (Sib), monedas (Sekeh), ajos (Sir), vinagre (Serkeh) y trigo cocido (Samanu). Además de todos estos objetos, suelen complementar la confección de esta mesa un tazón de cristal con agua, el cual se puede acompañar junto a peces dorados dentro del mismo, un espejo, velas, huevos pintados, dulces como los dátiles o pastas y algún cítrico de invierno. Rematándolo todo bien con una copia de un libro sagrado de preferencia, como son el Corán, el Avesta o la Biblia, o bien con un libro de colección de poemas, siendo muy tradicional el uso del clásico Persa Hafez de Shiraz (Siglo XIV).
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| Mesa tradicional de Haft Seen para la celebración del Nowruz.
Autor: Mandana Asadi, vía Wikimedia Commons. Licencia: CC BY-SA 4.0. |
El Nowruz ha sobrevivido hasta nuestros tiempos siendo un gran ejemplo de festividad que ha transcendido al paso del tiempo, promoviendo comportamientos pacíficos, de renovación, de amistad, unidad y diversidad. Consolidándose, como un perfecto ejemplo de patrimonio inmaterial compartido por toda la humanidad.
Otras entradas en Casa Asia acerca del Nowruz:
Nouruz: Día Internacional y Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad – OAC – Casa Asia
Fiestas de Asia Central: Día del Melón Turcomano – OAC – Casa Asia
La celebración del Año Nuevo en Asia Central – OAC – Casa Asia
Feliz Día Internacional del Nouruz – OAC – Casa Asia
Bibliografía:
Barani, N., El Nowruz en la cultura persa.
Boyce, M. "Iranian Festivals" The Cambridge History of Iran, ed. E. Yarshater, Vol. 3(2), Cambridge, 1983.
Daryaee, T., A History of Nowruz. Jordan Center for Persian Studies.
Naciones Unidas, Día Internacional del Novruz | Naciones Unidas
Información elaborada por Juan Ortega Azorín, estudiante en prácticas del departamento de Política, Sociedad y Programas Educativos, Casa Asia
El Nowruz es una festividad de raíces vinculadas al mundo cultural del zoroastrismo y se celebra en una gran amplitud de países, generando así una multitud de formas de pronunciar su nombre (Nouruz, Nawrouz, Novruz, Nowrouz, entre otras) y de celebrar este "año nuevo" solar persa. El Nowruz marca la llegada de la primavera con el equinoccio, y su significado —"nuevo día"— resume el espíritu renovador de la celebración, siendo el inicio de una festividad que reúne a multitud de familiares para comer y celebrar en entornos públicos o privados.
El Nowruz fue reconocido en 2009 por la UNESCO Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, y en 2010 la ONU proclamó el 21 de marzo como el "Día Internacional del Nowruz y de la Cultura de la Paz", fecha en la que se celebra oficialmente en Afganistán, Azerbaiyán, India, Irak, Kazajistán, Kirguistán, Uzbekistán, Pakistán, Tayikistán, Turquía, Turkmenistán y Mongolia. Además, la diáspora de dichos países mantiene viva esta tradición en numerosos rincones del mundo.
Su origen es a la par de remoto, desconocido. El poeta del siglo X y XI Abol Qāsem Ferdowsi Tusi apunta en su libro El libro de los Reyes (Šāhnāme) que fue concebida por el rey Ŷamšid, aunque la existencia de este rey es discutida y de tinte mitológico. Ŷamšid aparece también en el libro sagrado de los zoroastrianos, el Avesta, aunque en este libro no se menciona la festividad del Nowruz. Sin embargo, diversas interpretaciones historiográficas mencionan que podría haberse celebrado el Nowruz ya en época Aqueménida (550 – 330 a.C.) y en el imperio persa Sasánida (224 – 651 d.C.). Ejemplo de ello son la multitud de relieves conservados en la ciudad de Persépolis,(Patrimonio de la Humanidad desde 1979) relacionados con este Nowruz por diversos investigadores, como son los relieves del León (el año nuevo) comiéndose al Toro (el año viejo), junto a los relieves de personajes de distintos lugares del imperio cargados de ofrendas para el Rey.
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| Relieve en Persépolis (Irán).
Autor: Paweł Ryszawa, vía Wikimedia Commons. Licencia: Creative Commons Attribution 3.0. |
Relieve de las escaleras de la Apadana en Persepolis (Irán).
Autor: Philip Maiwald, vía Wikipedia Commons. Licencia: Creative Commons Attribution‑ShareAlike 3.0. File:Persepolis stairs of the Apadana relief.jpg – Wikimedia Commons |
Un aspecto central del Nowruz es la mesa Haft Sin, especialmente popular en Irán. Esta se prepara tradicionalmente unos días antes del Nowruz, y se mantiene la misma unos días después del equinoccio de primavera. Esta mesa es adornada con siete objetos cuyos nombres en persa comienzan por "Sin". Estos objetos son: Unos brotes de lentejas o trigo (Sabzeh), rúcula silvestre (Sepand), manzanas (Sib), monedas (Sekeh), ajos (Sir), vinagre (Serkeh) y trigo cocido (Samanu). Además de todos estos objetos, suelen complementar la confección de esta mesa un tazón de cristal con agua, el cual se puede acompañar junto a peces dorados dentro del mismo, un espejo, velas, huevos pintados, dulces como los dátiles o pastas y algún cítrico de invierno. Rematándolo todo bien con una copia de un libro sagrado de preferencia, como son el Corán, el Avesta o la Biblia, o bien con un libro de colección de poemas, siendo muy tradicional el uso del clásico Persa Hafez de Shiraz (Siglo XIV).
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| Mesa tradicional de Haft Seen para la celebración del Nowruz.
Autor: Mandana Asadi, vía Wikimedia Commons. Licencia: CC BY-SA 4.0. |
El Nowruz ha sobrevivido hasta nuestros tiempos siendo un gran ejemplo de festividad que ha transcendido al paso del tiempo, promoviendo comportamientos pacíficos, de renovación, de amistad, unidad y diversidad. Consolidándose, como un perfecto ejemplo de patrimonio inmaterial compartido por toda la humanidad.
Otras entradas en Casa Asia acerca del Nowruz:
Nouruz: Día Internacional y Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad – OAC – Casa Asia
Fiestas de Asia Central: Día del Melón Turcomano – OAC – Casa Asia
La celebración del Año Nuevo en Asia Central – OAC – Casa Asia
Feliz Día Internacional del Nouruz – OAC – Casa Asia
Bibliografía:
Barani, N., El Nowruz en la cultura persa.
Boyce, M. "Iranian Festivals" The Cambridge History of Iran, ed. E. Yarshater, Vol. 3(2), Cambridge, 1983.
Daryaee, T., A History of Nowruz. Jordan Center for Persian Studies.
Naciones Unidas, Día Internacional del Novruz | Naciones Unidas
Información elaborada por Juan Ortega Azorín, estudiante en prácticas del departamento de Política, Sociedad y Programas Educativos, Casa Asia
